Galicia é un país de emigrantes. Os nosos avós
e os nosos pais, no seu tempo, fuxiron da miseria das aldeas e buscaron un
futuro mellor nas Américas, en Europa e noutras xeografías do Estado. Os que
marchan ao estranxeiro adoitan ser os máis novos, os máis fortes, os máis
decididos, os máis emprendedores (agora tamén emigran os máis preparados).
Deberiamos lembrar que o principal estímulo para abandonar a propia terra é a necesidade.
Deberíamos saber que os inmigrantes que chegaron aquí nas últimas décadas
viñeron na busca de traballo e pan. Viñeron para facer os labores duros do
campo, para subir ás estadas, para atender os nosos maiores e axudar na crianza
dos nosos fillos e netos. Se algúns non teñen contrato non é pola súa culpa: é
o contratador quen prefire a ilegalidade.
Neste tempo de recesión económica o territorio peninsular
deixou de ser o paraíso soñado dos inmigrantes. Moitos retornaron aos seus
lugares de orixe. O ano 2011 a cifra de estranxeiros residentes en España descendeu
por primeira vez: 40.000 menos (representa un descenso do 0.7 %). Pero outros
permanecen, gañándose a vida como poden. O retorno só significa fame, miseria e
ausencia de futuro para eles e os seus; non teñen máis opción que resistir.
O goberno español, no seu empeño incesante para
desmontar o estado de benestar, utiliza unha estratexia mediática moi tramposa pero eficaz. Sinala a un colectivo como responsable da situación e a continuación
adopta medidas na súa contra. Dese xeito apunta aos traballadores do sector
público como incompetentes e improductivos e deseguido decide rebaixarlles o
salario e facilitar o despedimento. Sinala aos pensionistas como atracadores de
farmacias e acaparadores de medicinas nas súas casas e obrígalles a pagar os
medicamentos. Dirixe o seu índice contra dos inmigrantes, aos que acusa de
abusar da sanidade pública e de practicar o “turismo sanitario” e déixaos sen
cobertura sanitaria, de xeito que só terán acceso ás urxencias e á atención no
parto. Máis de 150.000 persoas quedarán a partir de setembro sen tarxeta
sanitaria (arredor de 20.000 en Galicia). Ademáis dun atentado contra dos dereitos humanos, esta medida representa un
grave problema para a saúde pública.
As persoas con cancro, diabete ou insuficiencia renal quedarán sen atención,
así como os afectados por VIH, tuberculose e outras doenzas infecciosas.

Agora o
Ministerio de Sanidade pretende que os inmigrantes suscriban unha póliza coa
sanidade pública, cun custe superior a 700 euros anuais, para ter dereito á
asistencia. Esta proposta só ten o apoio do Partido Popular. Andalucía,
País Vasco e Catalunya rexeitan estas medidas. Tamén hai colectivos
profesionais que manifestan o seu desacordo. Os médicos de familia están a realizar
unha campaña para promover a obxección de conciencia na aplicación desta norma. “A lealdade cos pacientes fai que
non sexa posible faltar ao meu deber ético profesional e incurrir no abandono. É
a miña vontade seguir atendendo ás persoas que son os meus pacientes e que non
teñen permiso de residencia”, declaran os asinantes dun documento a favor da
obxección.

Estas medidas susténtanse nunha concepción
ideolóxica que entende a saúde como un
negocio e non como un dereito. Esta política de suposta austeridade que
deixa desamparados aos enfermos e que marxina aos diferentes está baseada unha concepción supremacista da sociedade.
Temos que demostrar que estas ideas son rexeitadas pola grande maioría da
poboación. Haberá que lembrar aquel famoso poema, atribuido a Bertolt Brecht, ainda
que o seu autor foi Martin Niemöller, un pastor luterano alemán perseguido polos nazis que, en 1945, escribeu:
Cando
viñeron levar os comunistas,
gardei silencio,
porque eu non era comunista,
Cando encarceraron os socialdemócratas,
gardei silencio,
porque eu non era socialdemócrata,
Cando viñeron buscar os sindicalistas,
non protestei,
porque eu non era sindicalista,
Cando viñeron levar os xudeus,
non protestei,
porque eu non era xudeu,
Cando viñeron buscarme,
non había ninguén máis que puidese protestar.
gardei silencio,
porque eu non era comunista,
Cando encarceraron os socialdemócratas,
gardei silencio,
porque eu non era socialdemócrata,
Cando viñeron buscar os sindicalistas,
non protestei,
porque eu non era sindicalista,
Cando viñeron levar os xudeus,
non protestei,
porque eu non era xudeu,
Cando viñeron buscarme,
non había ninguén máis que puidese protestar.
Que aproveitando a crise pretendese o cambio de modelo , o abandono da protección do estado en todos os ámbitos e o "salvese quen poida" do capitalismo e liberalismo máis agresivo . Imos a unha dictadura dos mercados e temos que unir forzas para facer unha resistencia masiva .eu proporía unha insumisión global , non só sanitaria ( non facer caso das ordes , nin dos obxetivos 9 sinón global . Folga indefinida de consumo , retirada de cartos das contas corrientes , abstención ou voto nulo en todas as eleccións , etc
ResponderEliminarLin con alegría a postura de compañeiros meus, médicos de familia, na liña deste post. Formulaban algo que parece elemental como é a obriga deontolóxica de prestar asistencia con independencia das circunstancias socioeconómicas do paciente. Pero acontece que non é tan elemental. Por un lado, supón nin máis nin menos que a desobediencia civil, coas súas consecuencias. Isto podería asumirse dende a valentía e a coherencia pero non pode contrarrestar os perniciosos efectos da industrialización do noso traballo tan ben planificada durante tantos anos polos que xestionaron o sistema. É esa industrialización (coa sua bendición sendo perseguida en forma de certificación / acreditación), a que converte calquera paciente nunha banda magnética (aínda que haxa algunhas especiais, como a dunha persoa que foi presidente da Xunta). É esa banda a que evitará, tamén automaticamente, a realización de probas diagnósticas ou autorizacións de ingresos, aos que xa son vistos como indesexables. É simplemente unha simple tarxeta a que impedirá, de feito, exercer algún tipo de obxección á barbarie.
ResponderEliminarCualitativamente estamos xa así nunha situación que aseméllase ao nazismo. O culpable é o outro, recoñecible a través do seu número de identificación, da sua tarxeta ou da sua falta. Por suposto, algo magnético e non gravado na pel. Pero se trata dunha mera cuestión de grao.
Nalgúns foros cualificouse ao señor Gallardón de nazi polas súas manifestacións sobre o aborto. É un erro. Non estamos ante un nazismo, porque o nazismo era pagán. Estamos ante algo moito máis hipócrita porque trata de remitirse a quen predicou o amor universal. Estamos ante o retorno basto ao máis rancio do nacional-catolicismo.
Por iso paréceme moi axeitado que o post recolla ese poema mal atribuído a Brecht como se di (moitos poderían ser os seus autores), tan lúcido como terrible.
É vergonzoso, pero lamentablemente xa non sorprende, que a Xunta Directiva do noso Colexio Médico sexa máis dada á planificación de eventos festivos que á defensa do máis sagrado (emprego este termo a propósito) da nosa profesión.