O exceso de seguridade e protección social dos traballadores alimenta a preguiza. A indolencia prexudica o traballo e a produción. Por tanto, cómpre reducir as axudas públicas ao mínimo para que o traballador se empregue a fondo no seu labor. Esta ideas están profundamente incrustadas no ideario da dereita dominante. Elaborounas Milton Friedman e a súa escola de Chicago. Defenden o protagonismo do mercado: o Estado debe retirar as súas mans da economía, reducir o gasto público e deixar campo aberto á iniciativa privada. Esta visión supón tamén a restricción das políticas sociais e da actuación do Estado como provedor de servizos de benestar. Charles Murray afirmou directamente que os pobres chegan a esa condición, e non saen dela, debido ás prestacións sociais dirixidas a rescatalos: as axudas, segundo este doutrinario ultraliberal, actuarían anulando o esforzo e a iniciativa persoal, polo que farovecen a cronificación do problema en lugar de resolvelo. Esta doutrina foi aplicada nos seus países por Thacher e Reagan, co apoio dos poderosos lobbys financeiros.

Nos EEUU, segundo o premio Nobel Paul Krugman “o mito dunha sociedade sen clases quedou en evidencia. EEUU sobresae como o lugar en que a condición económica e social ten máis probabilidades de ser herdada”, e engade que o salario dos traballadores con baixo nivel de estudos caeu un 23 % desde 1973. Se en 1980 o 65 % dos traballadores do sector privado tiñan seguro médico, en 2009 a porcentaxe baixou ao 29 %. De modo que hoxe os EEUU é unha sociedade en que as persoas con poucos estudos teñen grandes dificultades para encontrar un emprego cun soldo decente e boas prestacións.

Eu irei mañá á folga. A unha folga pintoresca porque os que propiamente podemos facela somos os privilexiados dunha sociedade cruel. Un parado non pode facer folga ou, mellor dito, está condenado a facela moitos días seguidos, talvez anos, sen saber cando a rematará porque, a diferenza dos que traballamos, sinxelamente non está nas súas mans deixala.
ResponderEliminarQue máis dá xa se os sindicatos o fixeron ben ou mal, se son decimonónicos? Serven como núcleo; fan pancartas, manteñen unha mínima organización. Iso abonda porque permite que por unha vez a xente se unha e berre, aínda que ese berro colectivo só sirva como desafogo. Sabemos que a dereita nacionalcatólica que goberna o país, que non deixou de gobernalo nunca, non o oirá, pero aínda así é necesario.
Este 29 de marzo será distinto a outras datas de folga xeral, porque neste caso non se trata só de condicións laborais. A reforma laboral non é só algo que afecte ao traballo de cada quen; con ser iso moito, vai máis lonxe, atentando contra a propia dignidade humana.